Trailer ☆ طقوس الإشارات والتحولات PDF by ì سعد الله ونوس ar1web.co

Trailer ☆ طقوس الإشارات والتحولات PDF by ì سعد الله ونوس تحولات الشخصيات وظهور حقيقة ما يخفى داخل النفس البشرية من رغبات وأهواء ومكر ومؤامرات
يعرض ونوس خلل وفساد المجتمع بمختلف طبقاته, واستخدام الأعراف والقوانين لخدمة مصلحة السلطة أيًا كانت سياسية أو دينية أو اجتماعية
الحوار في مسرحيات سعد الله ونوس رائع ويعبر عن الفكرة بقوة وبساطة هذا أول عمل أقرؤه لسعد الله ونوس
لا شك عندي أن هذا العمل يدلل على عبقرية ونوس وبراعته في رسم المشهد المسرحي من خلال تنوع شخصيات المسرحية، وتنوع أدوارها، والعلاقة التي تربط الشخصيات بعضها ببعض والإطارات الزمني الذي حصلت فيه الأحداث.
.
.

إلا أن عبقريته تتجلى بشكل رئيسي في فلسفة المسرحية وطريقة إيصال هذه الفلسفة إلى الجمهور من خلال حوارات ذكية تعكس بشكل دقيق الجوانب أو الكوامن النفسية للشخصيات وترصد تحولها من حال إلى حال.
لذا كان اشتغال ونوس على الحوار أكثر من اشتغا




سعد الله ونوس، المسرحيّ الصادم، الجرئ، يقدم نصًا بسيطًا يتوغل من خلاله في أعماق النفس البشرية، بحثًا عن وجوه البشر المتخفية وراء أقنعةٍ متعددة الأشكال تتأرجح بين الدين والسياسة، وبين ضعف العامة وقوة أصحاب السلطة.


ونوس يواجهنا بأنفسنا من خلال شخصيات المسرحية، يصدمنا بتحولاتهم، من التقوى للفجور والعكس، من الطمع للرضا والعكس، من القوة للضعف والعكس، يتلاعب بمصائرهم ويتلاعب بنا بين السطور، ومن خلاله حواراته العبقرية المعتادة يلقي إليك من حينٍ لآخر مسرحية ذكية تبين لنا حقيقة النفس البشرية وإخفاء الرغبات تحت قناع الأخلاق ، طريقة طرح التحولات التي عاشتها شخصيات المسرحية جميلة.
انا يا صفوان حكاية و الحكاية لا تقتل انا وسواس و شوق و غواية و الخناجر لا تستطيع ان تقتل الوسواس و الشوق و الغواية
مسرحية جريئة و جد معبرة على ما يختلج النفوس و كيف تتقلب
عمل فني رائع بحق.
النفاق المجتمعي، تحالف الدين مع السياسة لقهر البسطاء والتلذذ بالنعم والخيرات، تجريم الحياة ووصم الصادق بالجنون والكفر والعهر.
.
.
الرجولة الزائفة وثقافة انكار الجسد واعدام المشاعر.
.
.
.
تجربة غنية لا تفوّت ابدا.
This is a literary masterpiece.
.

RIP Saadallah Wannous .
.
في طقوس الإشارات والتحولات اختصر سعد الله ونوس جزء هام من "قصّة العرب" على مر الأيام من خلال رموز وشخصيات بسيطة وواضحة بشكل مثير للإعجاب.
وعلى الرغم من جدليّة المواضيع التي تم طرحها من كبت جنسي, نفاق,تآمر, استغلال المنبر الديني,التحرر, التسييس السلطوي, انقياد العامة "انقياد القطيع" , الشذوذ وغيرها.
إلا ان عرضها جاء دون أي فلسفة أو حشو, حتى أن معظم هذه المواضيع عًرضت بشكل مباشر ومن المنتصف دون أي تبرير النص هو واحد من نصوص المرحلة الثانية للمبدع سعد الله ونوس كتبه على فراش المرض ،بروح فنان استصفى المرض دماءه ،وأسمى روحه فنفذت فى أعماق النفس البشرية لتبحث فيها ،وتنقب عن طبيعتها او تكشف مكنونها ،إنها التحولات التى تجرى على البشر جميعا ،فتحيلهم إلى ذواتهم الحقيقية التى أخفاها طويلا قناع الرياء وعباءة الاصطناع
يعيش الإنسان فى صورة يراها كل الناس ،وفى باطنه صورة أخرى قد تساوى ظاهره لكنها فى معظم الأحيان تناقض هذا الظاهر فماذا لو تبدلت الأوضاع وأصبح الباطن ظاهرا ،ليس بتأثير عقار كرواية ستفنسون "دجيكل ومستر هايد" بل نتيجة حادثة تهتز لها مدينة دمشق وهى القبض على نقيب الأشراف وهو يفسق مع غانية ، ساعتها يتضامن معه المفتى رغم العداوة بينهما ويدبر حيلة مع زوج النقيب ،ويبدلها فى السجن مع الغانية فكأنه قُبض عليه مع زوجه مما يُوقع بصاحب الشرطة فى الشرك وتتبدل الأوضاع ويصبح هو سجينا وسجينه حراً ،عندها يطلق النقيب زوجه كما اشترطت للاشتراك فى حيلة الانقاذ ،وتهجر حياة العفة إلى دنيا الغوانى وتسمى نفسها ألماسة ويهيم بها الرجال وتحدث انقلابا فى حلب ،أما النقيب فقد انقلب متصوفا يمشى فى أسمال طامعا فى وصل الذات الإلهية ،والمفتى ينقلب عاشقا لألماسة يجاهد نفسه حيناً حتى ينهار عند قدميها ، وفى تلك الأثناء يتحول أحد الأعوان وبتأثير موجة التهتك المتفشية إلى مثلىّ ، ثم ينتهى كل شى بقتل ألماسة على يد أخيها وتصرح قبل وفاتها أن ألماسة ليست مجرد امرأة يفنيها دمها لو أجراه قاتلها ،بل هى حالة الإنسان كانت وستظل باقية كتجربة تكشف حقيقة المرء لو خبرها واحتك به عبقرية

.
.


من أجمل المسرحيات التي قرأتها في حياتي .
.
عبقرية جدا

Categories trucks 0 comment

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *